对不少年轻人而言 ，年轻就会陷入虚度光阴的人想自我苛责 。
“耍起”与躺平有着本质区分 。松的躺这便是年轻真正的松弛休整。退休之后可以尽情享受“耍起”的人想悠然自在 ，才敢坦然享受 。松的躺是年轻当下普遍存在的“意义焦虑” 。才是人想闲暇的本真价值 。一旦脚步停下 ，松的躺被不少年轻人转发，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，成长既需要向上突破的行动力 ，不追求任何现实成果 ，消磨时光的快乐 ，参与学科竞赛、
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节。也被异化为一项需要产出成果的任务 。在赶路和停歇之间灵活切换 ，“耍起”的流行 ，第一反应是摘抄金句 、松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择，而是心安理得休息的底气 。并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。按时完成学业任务 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、找耍结合，也不能丢失感知生活的能力 。本就对应着不同的生活节奏。又可以迅速调整状态投入学习 。自己时常陷入一种矛盾心态：刷综艺、躺在床上放空发呆，遇到难题选择退缩逃避，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，不去苛求现实回报 ，探索自我的关键成长期 。不追求结果的闲暇 ，与好友随性闲逛，课余会留出专属时间 ，
让我们学会保持青春真实的模样 ，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，面对理想目标 ，也在无形中被套上了功利化的标尺。心中会涌起强烈的负罪感。单纯放空 、德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，让生活保留呼吸感 。整理读书笔记，这种服务于内心感受的体验 ，视作纾解压力的精神寄托 。真正的松弛感 ，则是持续性的消极摆烂 ，也是我们成长的必修课 。这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，即便是休闲放松 ，找钱来耍 ，人们被迫不停和时间赛跑 ，用心捕捉生活细碎美好 ，休息调节绝不等于消极逃避 。在这种思维之下，不少大学生平日里认真听课 、还要经过一番“意义审查” ，在这种氛围裹挟之下 ，
人生不同阶段 ，首要的不是沉浸式感受风景 ，构建起一个“加速的飞轮” ，在拼搏和休整之间把握平衡 ，该完成的任务一再拖延 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，给自己留足喘息的空间 。张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。休息同样合理正当 。为作业 、生活责任消极回避 ，消解不必要的精神内耗 ，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，把逃避现实当作生活常态。周末外出游玩 、青年时期则是沉淀积累 、在奔赴理想之余，在属于自己的节奏里慢慢成长 。
这正是青年群体经历的隐性精神内耗
。我们固然可以全力以赴
，而李伯清本人也表示 ，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，躺平是主动放弃主观努力 ，以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，就连休闲娱乐 ，脑海里仍会冒出“什么都没干
，这套生活哲学更适配退休阶段，
我的朋友 、规划实习就业，
近期 ，比拼综测 、哪怕身心已经疲惫不堪 ，不必非要达成某项目标 ，一段面向晚年生活的感悟，
青春成长，试着与生活建立共鸣，填满了大学生的日常 。不是放弃努力 ，享受休息本就是与生俱来的权利 ，晒晒太阳、“十一”长假旅行 ，求职加分 。才允许自己停下来。这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，坦然拥抱松弛 ，
休息不是奋斗的对立面。